师姐的话，就像是醍醐灌顶一般，敲开了朱由检身上，被别人强加上的鸡蛋壳！
    别人编织在朱由检身上的牢笼……
    破碎了！
    都是研究古代历史的出身，朱由检自然听得懂这段话。
    师姐说的这段古文——
    说的是鲁班昔年身在凉州，家人却在鲁国。
    鲁班就做了一个飞鸢，只要敲击某个装置三下，就能飞回家中。
    （这里的三，是虚数，古代3\/6\/9这样的数字，除非是特定语境，不然都是泛指。
    这里的三下，指的是次数少，与下文对应。
    在古汉语中，这种用法，就是现代语境中的对比关系。）
    因为每天很晚才回家，早上又要早早离开。
    因此，家人并不知道鲁班回来的事情。
    有一天，鲁班妻子怀孕了。
    父母觉得很丢脸——鲁班远在凉州呢！
    儿媳妇竟然怀孕了？
    卧槽！
    我儿子不在家，我儿媳妇怀孕了？
    老天爷呀……
    我儿子头上，这绿油油的哟！
    老两口顿时急眼了。
    然而，儿媳妇却一直都在说，自己坏的就是鲁班的孩子。
    这话……
    谁信啊！
    要是没偷人，怎么能够怀孕呢？
    那老母鸡孵鸡娃，没有老公鸡给它“踩蛋”，还不行呢！
    再说了——自家媳妇偷人这事，在他们这旮旯，实在是常态。
    毕竟，当时鲁国、齐国，是征服东夷后设立的诸侯封国。（纣王就死在了这件事上。）
    因为两国的统治区，是原本的东夷。
    夷人么，不懂大义，不懂伦理。
    因此——
    当地野合的风俗，很是流行。
    不说少妇去野外与人媾和了，甚至很多大闺女，都去滚草地呢！
    比如孔圣人的出身，就是这样。
    父母以为是儿媳偷人了，很生气。
    就再三开始询问。
    父母一追问，儿媳妇当场就说出了实情……
    ……
    啥？
    你说——我儿子造了个稀奇玩意，晚上回来睡一觉，早上在飞出去？
    千里迢迢呢！
    这不编瞎话么！
    好你个儿媳妇！
    你偷人，就偷人！
    大大方方的承认就好！
    咱齐鲁两国，就是这个风气。
    毕竟，隔壁大国齐国的君主，还因为给大臣戴绿帽子，而被大臣反杀了呢！
    这事，不丢人！
    老爹不相信。
    主要是没法相信啊！
    儿媳妇无奈，就将鲁班留在家里的另一个飞鸢，拿了出来。
    说就是这玩意，不信你可以试试。
    老爹想要拆穿儿媳妇的谎言。
    于是，就爬上飞鸢，敲击了十几下。（与上文注解相反，指的是次数多。）
    结果，试试就逝世。
    因为敲击的次数太多，飞鸢一下子就飞到了吴地。（大概吴国范围内，上江下游一带。）
    飞鸢落下，落在了人群里。
    吴人都以为是妖怪，于是杀死了鲁班父亲。（吴国当时是断发文身的蛮夷之一，属于外藩臣服诸侯。底层百姓不通雅言，也就是官话。）
    鲁班在肃州（今日甘肃一带），听说了这件事，很生气，怨恨吴国人杀了他父亲。
    于是，就做了一个木仙人，手指吴国方向。
    吴国大旱三年。
    吴人民不聊生。
    有人说，这是因为杀了鲁班之父，鲁班惩罚吴人的原因。
    想要解除灾难，还是去求鲁班原谅吧。
    于是，吴人们带着谢礼，前去求饶。
    鲁班斩断了木仙人的手指。
    果然，就在当月，吴地下了暴雨。
    ……
    后来，六国攻打宋国。（指的不是郑卫晋攻宋，就是齐国带头攻宋的那一次。）
    鲁班又制造飞鸢，从天空窥探宋国国都的虚实。
    （题外话，宋国就是“折骨为炊、易子而食”这个典故的来源。）
    ……
    记载鲁班这件事的古籍，可不止一本书！
    《韩非子·外储说左上》、《公输子》、《墨子·鲁问》……
    这些古籍，都记载了这件事。
    东晋《文士传》，记载了南阳人张衡，也制造出了载人飞鸢的事情。
    ——“（张衡）尝作木鸟，假以羽翻，腹中施机，能飞数里。”
    张衡，就是发明出地动仪的那个。
    这也是个大发明家。
    他发明出的地动仪，至今依旧无法复原。
    当然，这样的事也很多……
    古人能够批量生产的素纱襌衣，都无法做到1：1复原呢！
    ……
    很玄幻！
    这些古籍中记载的事情，现代人根本就无法想象。
    甚至，长久的填鸭式权威教育，更是没人敢生出了与教科书不一样的判断。
    然而，鸡子升空的那个实验……
    已经打碎了朱由检接受的一切“填鸭式教育！”
    当一个肚子里装了无数书本之人，一旦对教材产生了怀疑……
    接下来，那用无尽知识填充起来的洪水猛兽，就会冲垮一切！
    朱由检开始怀疑了！
    为什么只有西方做的同类实验，才是真的？
    为什么华夏古代记载的同类实验，就是神话古人？
    为什么西方的神话，就必须是史实？
    为什么东方可以相互印证的古籍记载，却必须是神话色彩？
    为什么套路如此统一？
    为什么双标如此严重？
    为什么结论如此迥异？
    这不正常！
    ……
    当一个读书足够多的人，开始抛弃教条，将双方放在了公平的前提下，去看待双方。
    结果已经毋庸置疑了！
    《史记·五帝本纪》，记载了历史上第一个利用飞鸢，滑翔逃生的人——舜帝！
    《南史·侯景传》、《资治通鉴》卷一百六十二…………
    记载了最早的风筝传信——这是最早官方史书，利用航天器运输物品的记录！
    宋徽宗亲自编纂的《宣和风筝谱》、《事物纪原》，都有这样的记载。
    甚至，就连西方，也有罗伯特·坦普尔——《中国：发明与发现的国度》；
    1589年，贾姆巴蒂斯塔·德拉·波特《自然魔力》，将中国风筝，称为“飞帆”——kite……
    而kite，恰恰是飞机的早期称谓。
    甚至，时至今日还将轻型飞机，称之为kite！
    美国俚语中，kite指的就是飞机！
    ……
    当教条被质疑……
    若是普通人，或许因为生活奔波，只能将这件事压在心底。
    然而，当一个肚子里有无数墨水的人，开始质疑，那囊括了无数圆圈的大圆，那囊括的无穷知识，瞬间就给自己的反驳，找到了证据链。
    这……
    就是当权威开始质疑西方后，被人身攻击，冠以污名化的真正缘由！
    ——因为，他们足够强大！
    强大到可以撕碎西方编织的“鸡蛋壳”！