“轰！”
    法力兜兜转转，涌入身躯，白衡骤然睁眼，日月各一轮盘旋于天，皎皎明月，灼灼烈阳，日月交辉。
    他目光所视之物，尽皆毁灭，或化为飞灰，或湮灭消失。
    此时距离天一邪神脱困，大黑天入侵已一月。
    吞贼虽未勾连命魂，但白衡此刻几乎与第三境毫无差别，论对于道的阐释，甚至更胜普通第三境炼气士一筹，与之相差，也不过有无阴神而已。
    白衡双瞳之中的日与月慢慢消减。
    月色消沉，黎明浮现，鱼肚白浮现天穹，是天际的一条线。
    风铃轻响，不知从何处传来文章之音。
    他缓缓起身，看向头顶。
    乾坤镜中日月更替，光芒轮转，有一道身影飘飘荡荡，已至昆仑山巅，不久之后，冕日鼓响起，声音激荡云层，响彻整个昆仑，声音落下，勾动天边骄阳，于是有烈阳跃出地平线，出现在视线之中。
    光照黑暗之地，四方皆光明。
    鼓声连响三声，日上天慕天下白。
    又有钟声伴耳，一连两声。
    寅时已至。
    白衡走出房门，兜兜转转，顺着人流，不知来到了何处。
    停下脚步看时，才知晓此地是哪里，只是不知为何四方都有人前往此处，也未曾听闻有钟鸣之音。
    八卦广场上，人影憧憧，未得位置之人于四方翘首张望，翘起耳朵以风语咒捕捉风中传来的声音。
    这还是白衡第一次来到八卦广场听人讲道。
    有人看见他，就也朝他点点头。
    这一月里，白衡自天枢道场始，连下天星，开阳，瑶光三处道场。
    见过天星道场的剑，开阳道场的火，瑶光道场的水。
    越来越多炼气士在围观之中，也认同于他。
    即便尚有四家道宫未曾去过，也未曾赢，但不少人已将他看作取代青丘沐的逐日者。
    “今日何人讲道？”白衡随意向身旁一人询问。
    “是山神大人！”那人回应。
    白衡眼睛一亮，怪不得此地汇聚了这么多炼气士。
    白衡听闻，自紫霄宫建立以来，山神只讲过两次道。
    第一次讲道，有了昆仑十二神君，第二次讲道，有了十二道场，三十六道宫传承。
    而今是第三次讲道，几乎十二道场的的炼气士尽皆汇聚此处，听山神讲道。
    山神徐徐走来，他扫过四方，而后站在阴阳鱼的交汇处。
    便听得一众炼气士山呼“神君”，声音响彻云霄。
    山神抬眼扫过八卦广场，见到白衡时，不由朝他轻轻颔首示意。
    众人来不及追寻山神的目光看向白衡，就已听到山神的声音响起。
    声如洪钟，无比响亮，有书虫浮现身影，取出刀笔与竹简记载文字。
    “今日讲道，唯有两字，是为精神！”
    张口仿若有重音，不似山神一人开口，而像是无数先贤一同开口：“山有精神，精为灵性，造化生灵，神为意志，巍峨耸立，高山景行！”
    “水有精神，精为灵性，造化水灵，神为德行，上善若水，厚德载物！”
    “万事万物皆有其精神显化，在于心，在于灵，在于山水之间，在于天地之中。感悟精神，将其显化以成灵，寄托于魂魄之上，融于阴阳二神之中，由是以得神，名之以灵，称之以为灵魂！”
    说罢，山神显化自己的灵魂。
    他的灵魂，是一本书，书中记载着无数的文字，文字大小迥异，形状不同，间隔了时代。
    灵与魂是两种不同的概念。
    灵，是指人身灵性。魂是对于魂魄的统称。
    灵与魂合称，是为灵魂。
    泛指生命，魂魄也指精神。
    “灵是精神显化，精神是对于天地的感悟，感悟天地以成灵，于阴神合，由是生变化！”
    他的书中，记载着无数的文字，此刻这些文字一一变化，变作日，月，山，河……
    “日有灵，精神趋于日，故而阴神为日！若趋于月，阴神为月……”
    魂魄勾连成阴神阳神，但并非每个人的阴神阳神显化都有自身。
    有人修剑，阴神为剑，有人修火，阴神为火。
    阴神因人而异，但阴神也能变化，化剑为人，化火为人，因人形更便于思考，故而将阴神都化为人形。
    但不改本性。
    就如尉长青的阴神阳神就是那一株大椿神树一样。
    白衡陷入沉思。
    山神之意，无非在于一点。
    阴神是人的精神融合魂魄所显化的。
    人的精神，让阴神发生蜕变，更趋近于他的精神。
    那精神从何处来？
    “在于山峦，在于河水，在于树木，在风，云，日，月……往往，都在于这里和这里！”
    山神用手轻点眉心与左胸，示意大脑与心脏。
    “六识所感在于脑，生命所行在于心！”
    所见所闻是用大脑记载，如何使用，如何去明悟了解在于心。
    “有人无六识之感，仍能以心去感悟天地，有人明明有六识之感，却无是非判断之心，这些都是精神的体现！”
    “九州繁盛，仍有人向往蛮夷，尊蛮夷而辱德行，视蛮夷高尚而贱九州之民，这也是精神，却不是九州的精神。”
    山神又说：“九州子民，祭祀山川大河，祭祀花草树木，久而久之，山川草木，日月风云聚敛人之精神，故生灵性由此诞生神性，人称之为神。立庙祭祀，以祖宗之名字称之。”
    “祖宗是神，而非这些聚敛人精神而生的神只是神。”
    “九州子民，遭遇危难，问诸于神，神若不应，则问策于祖宗，祖宗之念，祖宗之道，口口相传，在书中。”
    “读书读书，读的并非是书，是祖宗的智慧，是祖宗的精神，若神不救人，则自救，若神奴役生民，则屠神！”
    说到此处时，他不由得看向昆仑墟，曾经的天一邪神也是这样的一个人。
    “人的精神，从来不在于神只，而是在于祖宗之法，在于书中所记载之智慧，在于六识所感应之天地，在于你从祖宗之法中学到了什么。”
    山神扫过众人，而后又道：“大黑天是异族精神显化，而帝禹是九州之民精神显化！”
    “当你忘记祖宗，忘记书中文字，忘记口中语言，忘记心中热忱。去信奉神只之时，你就已失了九州之人的精神。你已不能称之为九州子民！”
    这不就相当于文化入侵吗？
    如大黑天这般的神只，他们的力量来源于生民的信仰，这信仰中，是精神的显化。
    而神只，也是精神的显化，代表着他们的精神。
    大黑天入侵九州，就需要同化九州的文化，同化文字与信仰，让九州之人变化为他的信徒，歌颂于他，承载他们的精神，进而权柄辐射九州，便是抵抗，也无济于事。
    白衡在冥冥之中，好似抓住了什么。
    这一刻，吞贼一魄与命魂勾连。
    而他的阴神未生！