“孔德之容惟道是从  道之为物惟恍惟惚  惚兮恍兮其中有象  恍兮惚兮其中有物  窈兮冥兮其中有精  其精甚真  其中有信  自古及今  其名不去以阅众甫  吾何以知众甫之状哉  以此  ”

    “曲则全  枉则直  洼则盈  敝则新少则得  多则惑  是以圣人抱一为天下式  不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争  故天下莫能与之争  古之所谓∶