长清道者又道:“道法自然,处自然之中,自然得道。非强求死学所能悟得。你可明确?”
这番话极为拗口,道机深藏,旁人听来,只感眩晕无比,怎解其意?
肖逸道法精湛,连忙便明确过来,赧然道:“师父用心良苦,门生此时方知,忸怩之极。”
道家之道,乃自然之道。既然是自然之道,必须由自然之法获得。换言之,道无处不在,人人心中皆有道法。虽然世人之道,各不相同,但皆是自然之道。若听信别人教育,随着别人思路去悟道,便失去了自然天性,所悟之道也就成了别人之道,而非自然之道。
《道德经》开篇便讲:“道可道,很是道。”道可以被叙述,可是可以叙述的道,并非真正的道。
所以,修炼道法,必须自行参悟。胖厨师注重体悟,也在与此。
肖逸瞬间明确了长清道者的用意,对道法的明确又自深了一层。
长清道者见肖逸神态,欣慰笑道:“你能明确我话中之意,足见你道法修为亦然不俗。”
肖逸忙道:“师父谬赞了。门生心中尚有许多疑惑,一时无法悟透。”
长清道者道:“不急,自然之道,要以自然之心悟得,不行心急。”
肖逸一凛,道:“门生受教了。”
长清道者句句道机,每一句话都能令肖逸有所感悟。此时,肖逸方感受到,道秘诀生和道术门生之间的区别。
顿了片晌,长清道者突然正色道:“为师明确,你心中对道家感应失望,对道法被歪曲,不能容忍。”
肖逸被说中心思,默默所在了颔首。
长清道者见状,道:“这便说明,你的道法还未到大成的田地。”
肖逸愣然,未明确其意,道:“请师父指点。”
长清道者道:“这乃是修道一途中,一定履历的历程。为师年轻时,心高气傲,也曾在你这一阶段思想挣扎,痛苦不已。到厥后,真正看得多了,悟得透了,也才明确过来。”
肖逸知道长清道者有意点化,忙凝思聆听。
长清道者道:“自然之道,须自然悟得,简直不行强求。可是,人心浮躁,天性如此,又不得不强求。”
肖逸不解道:“一旦强求,不是违背了自然之道吗?”
长清道者意味深长道:“你看到的违背,只是眼前的违背,却忽略了久远的自然。”
肖逸连忙疑惑不已,难以明确,不觉微微摇头。
长清道者道:“道家自然之法,不仅是人类文明之瑰宝,更是在纷繁宇宙中指引人类得以长存的无上规则。如此妙法,若是失传,乃是人类一大损失。是以,开宗立教,广收门徒,强行教授世人道法,在所难免。”
肖逸大惑不解道:“如此一来,岂不是违背了自然之意?以此方式教授的道法也非真正的道法,岂不是事与愿违,南辕北辙?这样又怎能令道法延续?”
肖逸连问三个问题,足见其心田之震动。
长清道者微微一笑,注视肖逸,反问道:“你不是得道了吗?”
肖逸讶然道:“这与我有何关系?”
长清道者见其一时憬悟,便追问道:“若无崇真教,你我岂能得道?”
肖逸登时恍然,赞叹道:“是啊,若无崇真教,我岂能得道?”
长清道者道:“以如此之法传承道法,虽然有违道法本意,可是唯有以如此之法,方能让世人有时机来悟道、得道。纵然千人之中,只有一人得道,也是值得的。”
这一说法,颠覆了肖逸已往的许多想法,登时怔在了就地。
长清道者道:“道家出世,亦是为了入世。世间纷杂,与道家理想之世有着云泥之别,若想最终实现道家之世,就一定要接纳些很是手段。这是迫于无奈,也是入世所必须。”
肖逸认同所在了颔首。他在决议成圣时,也有类似之想法,所以一说便懂,并深入道:“不错,世间只要有一位圣人出世便可,又何须要求世人全都做圣人。”
长清道者对肖逸明确之快,颇感惊讶,心想:“此子果真悟性极佳。”赞许道:“你能想到圣人这一层,简直不易。”
顿了顿,又道:“世上许多事,明知是‘错’,也要去做。因为只有通过‘错’,才气发现‘对’。如今的道家,正是在‘错’中求‘对’。可以说,道家从开宗立教时,就已然‘错’了。可是没有这样的‘错’,却无法造就后世的道家圣人。”
肖逸忽地感应十分忸怩,心道:“道家考究无为,有为即‘错’。唯有无为无不为,方能彰显真正的无为。我虽明确了道家出世为了入世之意,却仍旧以出世之心,来理入世之事。枉我自以为得道,还以此法劝导长靖真人,今日想来,认真可笑至极。”
长清道者见其神情,微笑道:“如今你还要脱离道家吗?”
肖逸一时无语,难以回覆。他已下定刻意脱离道家,可是听完长靖道者一番道论之后,心中不禁动摇起来。顿了片晌,方道:“门生修习了别家之道,道法已然不纯,只怕再难作道家门生了。”
长清道者却哈哈一笑,问道:“你可记得,《道德经》第二十五章怎么讲?”
肖逸不知其意,如实背诵道:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。”
长清道者颔首道:“道乃先天而成,应有尽有,试问世间之学问,那一种学问不在道内?”
肖逸连忙惊得目瞪口呆。此时,若有别家之人在场,定然不平,斥责长清道者狂妄自大。可是肖逸差异,他涉略诸家之道,也曾无数次想过诸家道法之间的联系,对“道”有着深层明确,知道长清道者所言非虚。
只是令他震惊的是,长清道者口中的“道”,已然逾越当前道家所教授之道。这个“道”,不行叙述,不行名状,先天地而生。诸子百家之道,无不在“道”内。
已往,他便想到,道家之道弘大博观,可以作为诸家之道的引领,将诸家之道融合起来,配合开创太平盛世。其时还心中惴惴,以为自己作为道家门生,有居心抬高道法之嫌,不知是否正确。直到此时方知,自己照旧思维过于局限,小觑了道家之“道”。
“原来这才是真正的大道!”肖逸蓦然憬悟。
更新于 2025-07-02 21:32
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