论完第一阶段,肖逸见黎民并未泛起失控状态,不禁悄悄松了口吻,略感轻松,但心中却禁不住叹道:“黎民究竟是黎民,从来都是忍气吞声,只要给以一点希望,便心怀憧憬,任由为上者摆布。也难怪九州之内,佛家信民最多了。”
稍作喘息,又道:“第一阶段,重典治乱,时间当不会太长。之后,进入第二阶段,德法并重。这时,当以儒家仁德之教为主,教育为上者以民为本,为政以德。以上德率下德,逐渐弱化法之效力,使百家崇德尚德,安身立命。”
那韩离一听要弱化法之效力,登时心情不愉,大有哀怨之意。百家门生及众黎民则眉头稍展开来。
肖逸接着道:“教人以德乃是一个十分漫长之历程,肖逸之意料,人类之世将恒久处于第二阶段。在此阶段,儒家教以上德,以仁德导世;墨家则以侠义精神停止为上者腐朽堕落,宣扬正义,促进公正。二者相辅相成,使得世间日趋清明。待为上者廉,甘为公仆,不求私利;世人同等富足,不分崎岖贵贱之时,方可进入下一个阶段。”
这时,现场一片祥和,众生静闻其道。
肖逸再道:“第三阶段,即德主刑辅。到了此阶段,为上者和黎民之间,当无甚差异。这时,儒家仁德之教趋于极致,接下来就该以墨家兼爱之道为主。世人兼爱,不分相互。当实现盛德太平之世时,再当施以佛家之教,以达牢靠之效。这应该属于第四阶段。可是,以阴阳之道推论,真正的盛德太平之世不行能存在,我们只能无限靠近,却永远无法到达。所以,第四阶段不会存在。第三阶段后期,应该是墨家之道和佛家之道并存的时期。越往后,佛家之道占据职位越高。”
“虽然,在三个阶段之中,名家当凭证差异阶段的变化不停为万事万物正名,以名定乱。阴阳家亦当不停推衍现下及未来之事,确保偏向之正确。”肖逸又增补道。
这时,众生完全陶醉在其构建的太平盛德之世中不能自拔,脸上无不显出憧憬之色。
到了此时,谁也不敢怀疑肖逸之言。百家团结,看似不行能之事,在肖逸口中,却终究变为现实。
天下之事,皆在人为,只要肯想肯做,终究会实现。
过了片晌,玉临风忽道:“贤侄所说的三个阶段,委实令人叹服。可是凡事说来简朴,做起来却并非那般容易,往往事与愿违。如同我诸子百家一般,家家都想实现太平之世,可到头来,却成了今日这般容貌。一家之事尚难实现,莫说还要团结百家。期间一旦有所掌握不够,你说的太平之世就只能成了空谈。”
从其言语中显着可以听出,玉临风已在思索如何实现团结,只是心中存有疑问,并非居心为难。
经玉临风一提,众人也纷纷憬悟,静听肖逸解惑。
肖逸微微一笑,心中早有盘算,道:“先前,肖逸已说过,百家之道,一为道生,一为道用。适才,所说诸家之道,皆为道生,而真正要实现诸道团结,少了道用之策,一切皆是空谈。”
黎民赞叹道:“原来还要掺入其他道法?”不禁希奇此人怎生想到如许多的问题,认真有惊为天人之感。
百家之人心有所动,纷纷向鬼家偏向看去。
果真,只听肖逸道:“纵横之术,善审时度势,机智巧谋,以捭阖之手段,达欲求之目的。说将起来,纵横之术以利为先,大违自然之道,实为人所不取。”
不待鬼家人反驳,便继续道:“可是,欲要掌握天下局势,令天下顺势而为,又断然少不了这纵横之术。纵横之术纵有趋利之嫌,可是若为了天下之大利,为了苍生之未来,动用此术无可厚非。”
百家之人望向鬼家的眼光悄然而变,第一次发现纵横之术的可敬之处。
肖逸又道:“实在,要想实现太平之世,随处都要用到这纵横之术。趋利避害究竟是人之天性,古往今来,人类内患不停,多是由此引起。利诱之大,若单单依靠德来引导,委实力有不及。尤其是道德低下之现在,更是无法办到。此时,便须用到纵横之术,揣其心理,或飞箝,或利诱,逼其从德。蓬生麻中,不扶而直;白沙在捏,与之俱黑。要营造盛德之世,首先适时所有人都为有德之事,蔚然成风,久而久之,方可令人从善如流。此所谓以利器行善事也。”
众人一愣,面面相觑,想不到纵横之术还能如此之用。这就好比,威逼利诱令一个性恶之人为善,纵使有段不灼烁正大,但用心和效果却是好的。
一些人明确过来,纷纷颔首。可是也有一些眉头紧皱,难以苟同。其中,最难接受者自然是那崇尚君子之风、守死善道的儒家门生。
不外,儒家门生虽不认同此点,但君子有成人之美,却也不会因此事居心生事。
肖逸顿了顿,终于神清气朗,语声略显欢快道:“以诸德为教,以纵横为御,再辅以其余诸子百家之能,抛下私见,精诚团结,天下何愁不治?待万世之后,天下太平,人人有德,此方为我诸子百家之功也。”说罢,自己也陷入无限遐想之中。
全场万千之众,无不神往陶醉。
肖逸抬头望着天空。天空之上,虽是浓重的阴云,可是在其眼中却是蔚蓝的天空和无限的灼烁。
此时现在,他感应无比的轻松和自在。并非只是因为论道竣事了,而是以为心胸再无郁结之气,一切事情都想得通透,脑海一片清朗。
这种感受异常美妙,似乎天地即在我心中,张开手臂,我即是自然。
享受片晌之后,肖逸忽地握紧拳头,微微用力,神情略有些激动,心道:“世要太平,必少不了圣人。圣人之路,我肖逸义不容辞。”再次定了成圣之刻意。
实在,在其设想之中,欲实现太平之世,除却以上百家融合之外,尚有一项条件必可不少,那即是世有圣人。
唯有圣人方能确保纵横之术始终围绕天下大利,也唯有圣人才气行不言之教令世人自发地崇德尚德,也唯有圣人才气保持百家相融而不悖……
世无圣人,一切都是空谈。
更新于 2025-07-02 21:32
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