宰家以宰奉为首，一行七人。其中，唯有费清修为最高。现如今，费清离去，按说宰家已对申家再无威胁才是。

    可是，那宰奉望着肖逸，微微冷笑，一副有恃无恐之态。

    肖逸也不敢大意，与那南宫雁接着说道：“浩然正气虽是精神之气，可是突破之时对灵魂之力消耗甚大。经由三次突破，晚辈灵魂已消耗不少。若是再强行突破第九层，只怕有灵魂耗尽之险。届时，晚辈将十分虚弱。若是有人欲对申家不轨，晚辈可无暇他顾了。”

    南宫雁颔首道：“不错，毗连突破对灵魂磨练极大，你能连破三层，已然前无昔人。小友心境默然沉静，不贪功冒进，委实不易。”

    肖逸道：“前辈谬赞了。”尔后道：“前辈稍待，待我解决了家务事，好请前辈吃酒。”

    南宫雁笑道：“好，老汉等着就是。”

    肖逸来到宰奉眼前，还未启齿，那宰奉已先冷笑道：“申逍逸，你以为你修为大进，本令郎就怕了你不成？”

    肖逸摇头道：“不管你怕与不怕，我只要你记着，从今之后，禁绝再打亦柔的主意。否则，申某绝不客套。”

    现在，他代表的是真个申家，故以“申某”自居。

    申家众人听其说得霸气，无不精神一振。这么多年了，申家照旧第一次说话如此硬气。

    最令宰奉难耐的是，肖逸修为大进，说话时威仪十足，令其禁不住心头发颤，退后一步，才强装镇定道：“你莫要兴奋的太早。你修为大进又如何，一样得向我宰家低头。”

    说完此话，突然向南宫雁问道：“南宫前辈，宰家和申家之事，您要加入吗？”

    南宫雁竟摇头道：“老汉早已不管这些琐事。只要你们不闹出人命，老汉绝不加入。”

    宰奉道一声“好”，从怀中取出一个号炮来，内力一催，一道火焰冲天而起，放出了讯号。

    熟悉宰家之人不禁心中希奇，从古至今，宰家只有一位先祖修炼到了浩然正气诀第八层，但那已经数千年之事了，现如今最高修为者，也就是其父亲，浩然正气诀第六层而已。第六层和第八层之间，有着天壤之别。宰奉此时搬援军，就算将其父亲唤来，也同样无济于事。

    众人不知宰奉葫芦里卖的什么药，皆感惊疑。

    待讯号落下时，众人突然“咦”了一声。只见一道人影行若鬼魅，蓦然泛起在宰奉身边。

    那人穿着灰色宽袍，袖子奇大，与儒家衣饰相差甚大。而且，那人十分面生，并非孔门门生。

    宰奉见对方赶来，登时神情笃定，胆子飞涨，上前一步，道：“这位是本令郎刚请的客卿，复姓公孙，单名一个……”

    “公孙诺！”不待宰奉先容完毕，肖逸已眼光一凝，唤出对方的名姓来。

    来人年过半百，但须发皆黑，风度依然，正是那名家的二当家公孙诺。

    肖逸和申亦柔选择马车代步，一路上舟车劳累，就为了挣脱公孙诺等人追踪。想不到，公孙诺早已赶到孔门之内候着了。

    公孙诺冷笑道：“小子，想不到老汉会在此等你吧？”

    那宰奉见二人相识，颇感希奇，心道：“难怪客卿说对申家了如指掌，无论如何都可让我告竣所愿，原来此二人早已认识。”但闻二人言语中充满着火药之味，心中绝不担忧，冷冷地望着肖逸，直等着迎娶申亦柔过门。

    肖逸道：“堂堂的名家二当家，竟然跑到儒家做客卿。此事传扬出去，不知名家颜面何存？”

    “名家二当家？”宰奉听闻这位客卿的身份竟如此之高，登时感应惊讶无比。但转眼又兴奋道：“名家二当家，想必修为甚高，正好教训申家。”

    公孙诺早有应对，还击道：“客卿而已，又非儒家门生。老汉只是与宰令郎言语投机，暂时留宿其家中，相互研讨学问而已，名正言顺。而你身为道家门生，却又投身到儒家，不知是背弃了道家，照旧为了道家来窃取儒家秘密。但总之，皆是背信弃义之举。如此行径，没得辱没了仁义之名。”

    “原来他是道家门生……”

    “他是道家间隙，怎可纳入孔门？”

    “道、儒不两立，快把赶出去！”

    如同一石激起千层浪，此话一出，登时在人群中引起不安，而且嗓门越来越高，皆对肖逸发生了倾轧之心。

    万年前，孔圣人向伯阳老祖求教，道、儒关系本是极好，可是由于后世派别之争，道家常以此事来抬高自家，使得儒家心生反感，这梁子便结下了。

    因道家冲和，儒家谦逊，二家这才没有闹翻，始终保持着若即若离的关系。可是，道家门生果真进入孔门中来，这却令在场孔门门生无论如何也无法接受。

    “公孙诺好生歹毒。”眼看着众人容貌，肖逸眉头一蹙，不禁大为着闹。

    众人皆把眼光投向肖逸，看他如何争辩。然而，他一人两重身份，这是不争的事实，公孙诺以此说事，认真是百口莫辩。

    正当他绞尽脑汁，寻找应对之词时，却听一女子道：“文宗史圣云：民性于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。”

    孔门门生听闻其搬出“文宗史圣”的名号，无不心生敬意，忙停止了议论之声。

    那女子接着道：“荀卿又云：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生，无先祖恶出，无君师恶治，三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”

    说完古训，登时道：“天地君亲师，亲、师同等重要，皆须礼敬。逍逸生不逢辰，虽是儒家血脉，却未能在儒家身世，机缘巧合之下，拜入道家。是以，对逍逸而言，亲乃儒家，师乃道家。二者同等，有何争议之处？”

    众人闻言，登时一惊，皆道：“言之有理。”

    但见那棘树之下，一宫装女子亭亭而立，不是申凤儿，又能是谁？