修真练道之人，笃志悟道，一坐数十年乃是常有之事。可是处于清醒之态，面临同样的事物，重复同样的行动，特别照旧在狭小的空间之内，日复一日，无休无止，只怕得道高僧也要精神奔溃。

    蒙面女子就是在这等情况之下，不知不觉已坚持了半年之久。

    肖逸曾说，少则三五月，可是从其专心致志的神情来看，只怕再有半年也未必能醒来。

    一小我私家苦熬半年，说来简朴，但其中难耐着实无法于外人道也。

    期间，她一度发生心灰意冷之感，欲行放弃，可是每当转头看到身后的肖逸时，心中马上又生起新的生机，暗道：“他肯在道家隐忍数年不离，我为何不能如他一般坚守不弃？”

    从幼年时大荒山的履历，到道家修行，再到闯荡九州的诸多履历，因无隐瞒的须要，二人闲聊时，肖逸险些都曾提到过。是以，困在阵中的数年里，蒙面女子已然成了世上最为相识肖逸之人。

    这几年旦夕相处下来，她对肖逸的认识有了排山倒海的变化。尤其是肖逸身上展现出的惊人才智，令她由衷地佩服。

    且不说自创惊世骇俗的阴阳五行修炼功法，即是眼前这“网开一面”的结构，也着实令她钦佩万分。

    实在，称当前结构为“网开一面”并不恰当，唤作“只开一面”，或许更贴切一些。

    与网开一面的围攻之略相反，若是用神农鼎将洞口完全封死，妖兽攻击无方，必会一哄而上，从四面八方强攻。以妖兽数量之众，只怕这巨石洞府坚持不了多久就会被攻破。

    然而，只要洞口还在，妖兽就会不停向洞口拥来，意图从洞口提倡攻击。如此，妖兽只会竭尽全力向洞口冲来，却不会想到去破损洞府。

    正是如此巧妙的部署，便将自身立于不败之地。否则，以蒙面女子的修为，又怎能坚持半年之久？

    却说在蒙面女子孤身奋战的同时，肖逸也陶醉在儒家文籍中无法自拔。

    将心神探入百宝囊中，以神识翻越书记，其速度要比手翻眼观快了数十倍。他原以为，依附自身强大的灵魂之力，以及对儒家浩然正气的意会，只要有数月时间足以博览群书，得其精髓。

    哪想到，儒家学问应有尽有，书籍文章浩如烟海，并非想象中的那般容易。

    特别是，儒家文籍字字珠玑，每字每句都蕴含了无尽哲理，不沉心意会，基础不得其意。

    道、儒两家之道虽有些共通之处，可是其文籍学问却截然不同。肖逸意会道家之道在行，但猛一接触儒家文籍，颇有些吃不用。这还多亏了文籍之下有申家先辈的无数注解手记，若否则，看过之后也是一知半解，毫无效用。

    从《四书》，到《五经》，再到《三传》，破费半年时间，好容易读完这些基础文籍，再抬头一看，才发现这只是冰山一角而已。

    经百卷，记千札，诗万篇，认真汗牛充栋，不行胜数。

    除此之外，尚有涉略琴棋书画、诗酒花茶等庞杂武艺的书籍，涉略甚广。

    “儒家本是仁德之教，为何又要修习这些歪路之道，实在令人不解。”肖逸心中希奇道。

    读完儒家基础文籍之后，他对儒家思想已有了全面相识，可是在掌握儒家意志方面还觉有些模糊，感受脑海中已有了模子，可照旧不够详细。

    为了将这一模子凝为实质，他潜心静思，一坐又是一月。这一月里，将所有儒家思想都回味了一遍，明确又深了一层，但惋惜仍旧不够详细。

    无奈之下，只得沉下心来，继续笃志研读剩下的书籍。

    同样是孤苦忍耐，但说将起来，他要比蒙面女子舒心许多。

    陶醉在众多的儒家文化中，其安贫乐道的精神追求、苦其心志的坚韧信念、己达达人的人生志向、先天下之忧而忧的宽大情怀、留取丹青照历史的民主气节等精神食粮，令肖逸心悦诚服而不能自拔。

    “书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，昔人诚不欺也。

    抛开诸念，沉心修习学问，实在是一件十分舒心之事。参悟书中原理时，往往忘记了岁月的消磨。

    是以，同样的半年时间，对蒙面女子而言，足有数年之难捱，但对于肖逸而言，却完全没了看法。

    不外，自从开始休息琴棋书画等歪路之技后，肖逸便不再像先前般轻松了。

    琴棋书画各是一道，与儒道大有区别。肖逸除了懂一些棋道之外，其他学问全身外行人，要重新学起，其难题可想而知。

    而且，这些学问全是武艺之类，仅靠参悟完全不够，需要勤加训练才行。有诗云，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。可是就当前状况而言，无器无具，如巧妇难为无米之炊，令肖逸好生难办。

    最后，万般无策之下，只能先熟悉书中要旨，待将所有书籍观完之后再行决断。

    遨游在武艺的浩海之中，一晃又是一年已往。

    至此，肖逸终于把百宝囊中的书籍统统看完，可是当他刚刚回归现实，就立时又陷入了不解之中。

    因为他发现，参悟这些武艺之后，对儒家意志的明确并无太大资助。而且，经由修习歪路之技后，他发现思想越发繁杂，脑海中模子越发模糊，令人难以捉摸。于是，愈发不能明确为何要花心思学习这些歪路左道。

    “儒家以兼济天下为己任，仁义朴直、胸怀广博、坚韧不拔，受儒家思想熏陶，但凡学业有成的儒家门生应都具备这样的品质。能够进入内庙的儒家门生，一定学识渊博、性格坚贞、意志坚定、志向远大，论原理，别家门生只能瞠乎厥后。可是，为何险些无人能通过此阵磨练呢？”

    越是相识了儒家之道，肖逸疑惑愈多，不禁怀疑道：“岂非是我想错了？时光之阵并非在磨练意志？那么，时光之阵到底在磨练什么？”

    问题一个接一个，接踵而来，令他喘不外气来，不禁发出一声长长地叹息。