第229章 诸藩入京
    彭王李元则，早就被禁足在长安城，早早一身素服，每日跪于立政殿嚎啕大哭。
    李元则他们与皇帝的岁数相差太大，长兄为父，长嫂为母……
    咳咳，提什么息隐王、郑观音！
    要不是长孙皇后缓颊，李元则华服一事，断断不可能如此轻易揭过。
    禁足算什么，打折都是轻的。
    哭自然哭得情真意切，就是嚎声不能细听。
    “二嫂仙去了，谁来照顾我们这些孤苦伶仃的兄弟啊！”
    藩王都叫孤苦伶仃，百姓得叫啥？
    鄜州刺史、荆王李元景，只身带二十名亲事，从鄜州打马，昼夜兼程至长安，伏立政殿大哭。
    “二嫂啊！六弟来晚了啊！”
    汉王李元昌，从梁州打马奔丧，恭恭敬敬地行礼。
    这个老七，眸子里掠过一丝异彩，不动声色地看了李承乾一眼。
    不需要任何掩饰，李元昌与李承乾交情向来不错，与赵节关系类似。
    老十徐王李元礼，自绛州而来；
    老十一，韩王李元嘉，宇文昭仪所出，自潞州而来；
    高祖十三子李元懿，郑州刺史、郑王，匆匆赶来；
    高祖十四子李元轨，徐州刺史、霍王，魏征的女婿，在任上只读书、结交布衣，庶务俱由长史、司马操持，问及长处，一律回答“无所长”，一身素服，只带十名亲事奔丧；
    高祖十五子李凤，豫州刺史、虢王，以贪暴闻名于世，到立政殿；
    之下至李元婴，都齐聚立政殿。
    李世民之子，除了已薨的楚王李宽、江王李嚣、代王李简，以及在潼关养伤的蜀王李愔，其余十人齐聚。
    让皇帝微微懊恼的是，他于各路埋伏的人手，竟未发现任何异常，仿佛刺杀李愔那一箭，是从天上而来，再没有任何消息。
    就连在潼关附近加派的人手，也没有待到撞树的兔子。
    这就疑惑了呀！
    吴王李恪，虎视眈眈地扫视着诸兄弟，似乎想找出刺杀他胞弟的幕后元凶。
    看到李恪的神态，李世民赞了一声：“类我。”
    想当年，天策上将也是那么凶悍。
    棺侧跪坐的长孙无忌，第一次抬起头颅，认真地看了李恪一眼，随即垂下眼皮。
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    范铮除了三日入一次立政殿行礼外，日子倒也没多大区别。
    嫁娶，早与他无关；
    饮酒作乐，他本来就极少接触。
    只要不触犯禁忌，其实还是能过的。
    冯一纸悄悄找上范铮，告诉他大理狱两名人犯的具体结果。
    用过酒精那名人犯，伤口已经愈合，估计死不了——国丧期间，是不轻易执行死刑的。
    没有用酒精的那名人犯，却在某一夜猝死了，死因待查，估计还是没消毒的缘故导致。
    要不是时间不对，冯一纸能眉飞色舞。
    酒精的功效自然是要禀报的，可惜却不能称为“报喜”了，这真是无可奈何。
    李世民的批复是：全力生产，太医署尽数采买，主供卫府。
    酒精的生产成本，与寻常酒差不多，可售价却天差地别。
    一个论坛卖，一个论瓶卖。
    敦化坊内，处处白幡，每一个百姓都自觉地换上素淡的服饰，最好是麻衣。
    坊中为长孙皇后自发地祭奠了一场，武候们对此表示纵容。
    哭得最情真意切的，当数樊大娘，一把鼻涕一把眼泪。
    要不是长孙皇后驾临，她的荷叶鸡哪有这等好买卖？
    皇后，好人呐！
    樊大娘哭，甄行、甄邦在一旁递明钱入火盆，巫桑在一旁送着纸马、纸人。
    哭丧归哭丧，日子还得继续，水泥、兽炭、酒精、信香还得努力生产，坊学还得教学，还得侍候范百里学步。
    敦化坊的哭丧，很快传入太极宫立政殿。
    为长孙皇后哭丧并不罕见，可敦化坊的哭丧极有代表意义，这是纯民间自发的行为，没有官员及其家眷插手。
    魏征挺了挺身子：“民妇念及皇后之德，故为皇后而哭。臣以为，皇后谥号，可为‘德’字。”
    皇后的谥号，一般为单字谥，待皇帝驾崩后，才从皇帝的谥号中取一字合上。
    本朝例子就有皇帝之母，在高祖登基时，谥号是“穆皇后”，高祖崩后，才从他“太武皇帝”的谥号中取了个“太”字，合谥为“太穆皇后”。
    “高祖”是庙号。
    李世民微微摇头：“‘德’虽好，不能尽显皇后之盛德，朕以为，‘文’为美无以尚也，‘文德’二字，方能尽显皇后品性。”
    文，是谥号中最美好的，李世民怎么肯放弃？
    樊大娘哭祭，倒是让“德”字尽得彰显，所以这个字也不能放过。
    长孙无忌开口：“臣以为，贴切。”
    魏征沉默了一下：“陛下说得是。”
    长孙皇后的品行，确实加多少美谥都不过分，两个字而已，应该不打紧吧？
    魏征却不知道，他退的这一小步，是谥号文化的一大步，以后的帝后之类，谥号越来越长，换气没点技术的，能把自己念断气。
    河源郡王、吐谷浑乌地也拔勒豆可汗，慕容诺曷钵亲赴长安，为长孙皇后行婿礼、哭丧。
    吐蕃赞普松赞干布，遣御前大臣吞弥·桑布扎，代行婿礼。
    这个真一点错没有，虽然二位公主是宗室女，可被李世民收为女儿之后，长孙皇后就成了她们的嫡母。
    吞弥·桑布扎是吐蕃七贤臣之一，更是将羊同文、天竺文结合吐蕃语言特色，创造出属于吐蕃自己的文字，从此吐蕃文成为高原的通用文字。
    在后世大昭寺法王殿中，松赞干布的塑像旁是两名赞蒙，赞蒙之侧的两位臣子，就有吞弥·桑布扎的塑像，地位可想而知。
    连刚刚闹了一场的薛延陀，都遣了真珠毗伽可汗的亲兄弟乙失统特勒前来哀悼。
    按突厥制，特勤与特勒其实是一个词，表示为可汗的兄弟子侄，且没有实际权限、领地、兵马那种，李思摩当年的夹毕特勒就是个例子。
    高句丽荣留王高建武，遣他侄儿高藏入长安哀悼。
    胖乎乎的高藏，与长孙无忌同框，相映成趣。
    只不过，高藏这种货色，谁也想不到居然能笑到最后。
    或许是因为他的女儿嫁给了钱净土？